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Fragmento del clip de Tokischa grabado en la basílica de Nuestra Señora del Coro de Donostia. YouTube Abogados Cristianos denuncia a la rapera Tokischa por profanar una basílica de San Sebastián al grabar «semidesnuda» un clipEl corto tiene como telón de fondo la capital guipuzcoana y denuncia «las normas que intentan silenciar la identidad»
A. Algaba
Miércoles, 8 de abril 2026, 16:54
... presunto delito de profanación tras la publicación de unas imágenes de «alto contenido sexual» tomadas en el interior de la Basílica donostiarra de Santa María del Coro. Esas imágenes forman parte del corto '(No) Margine', la pieza dirigida por Karim Coppola y protagonizada por la rapera y que versa sobre «las normas que intentan silenciar la identidad» con distintos emplazamientos de San Sebastián como telón por sus lugares y la historia del santo relacionada con el colectivo LGTBIQ+.Según ha afirmado, los hechos han tenido «una gran trascendencia pública», lo que ha generado una «profunda indignación y ofensa en la comunidad de fieles católicos, tanto de la ciudad de San Sebastián como del resto de España».
Imagenes del videoclip. YouTubeLa organización de juristas considera que estos hechos podrían ser constitutivos de un delito de profanación recogido en el artículo 524 del Código Penal, al tratarse de actos realizados en un templo «con evidente carácter ofensivo hacia los sentimientos religiosos, mediante el uso irrespetuoso de un espacio sagrado y de sus símbolos».
Albaola, Puio o el Arima, también escenarios
Con el tema 'Sol' de la afamada cantante, amiga de Rosalía y Madonna entre otras, de fondo, la historia del corto discurre en distintos escenarios de Donostia. Desde la basílica de Nuestra Señora del Coro, el campo de rugby de Puio, Albaola o el hotel Arima. Escenarios de '(No) Margine', la pieza dirigida por Karim Coppola.
El corto presenta la historia de una profesora, Nekane Urrutia, que durante el franquismo enseñó euskera en su casa, ante el veto impuesto por la dictadura a la enseñanza de la lengua vasca. «Nuestra madre abrió su casa, enseñó a muchos, abrió el camino y sirvió de inspiración», explica una voz en euskera esa historia. Tras ello, la propia Tokischa llega a un local y se fija en una portada colgada en la pared -entre carteles de festivales de música o cine donostiarras- de 'El Diario Vasco' donde se lee: «La profesora Nekane Urrutia, aclamada docente de ikastola doméstica, recibe honores por su labor clandestina». El director denuncia así «un lenguaje que Franco trato de enterrar».
A partir de ahí se desata a bailar en una escena en ese mismo comedor al que llega después de pasar por las instalaciones de Albaola. Y momentos antes también se pasa por el campo de rugby de Puio donde el Bera Bera disputa un choque. Ahí, la historia fija la potencial atracción entre dos de los jugadores, que tras un placaje se quedan cara a cara a escasos centímetros de darse un beso. «Larga vida homosexual», grita Tokischa desde la grada a los chicos cuando salen. Ahí sale también la imagen de San Sebastián con las flechas clavadas en su cuerpo.
La productora define el corto de la siguiente manera: «Donostia sirve como escenario para '(No) Margine' porque su historia está escrita en el lenguaje de la resistencia. La imagen de San Sebastián, un mártir definido por la resistencia, se ha mantenido durante mucho tiempo como un icono silencioso de resistencia para la comunidad LGTBQ+. Al situar ahí la liberación radical de Tokischa contra esas raíces conservadoras, nos enfrentamos a las normas que todavía intentan silenciar la identidad, según recoge El Correo. Un regreso al 'Yo' como acto de supervivencia en un mundo que busca quedarse quieto».
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