Hace un par de semanas leía distraídamente los titulares de un periódico digital mientras esperaba el Cercanías hasta que me encontré con una imagen subyugante, poderosísima. Entonces me detuve y presté atención.
Se trataba de 'El Coto desde Sanlúcar XII', óleo de la pintora ... y escultura sevillana Carmen Laffón, a quien, lo confieso con vergüenza, yo no conocía de nada. ¿Mi desconocimiento es solo responsabilidad mía, o las instituciones culturales y educativas tienen algo que ver? Supongo que ambas cosas, pero en esta breve columna no vamos a abrir tamaño melón.
Pinché en la noticia y luego investigué su obra. Descubrí que 'El Coto desde Sanlúcar' es una serie de doce cuadros donde se capta el Coto de Doñana desde terrazas y azoteas cercanas a Bajo de Guía, la zona marinera de Sanlúcar de Barrameda. En ellos se recrean (¿o mejor decir «crean»?) maravillosamente los distintos matices de luz y atmósferas de ese paisaje.
Y también algo más, que te eleva cuando lo contemplas, incluso en una pantalla del móvil. La misma sensación me dieron otras de sus obras: 'Salinas de Bonanza', 'Sanlúcar de Barrameda', 'La terraza', 'Madrid', 'Armario negro'…
Me enteré de que a Laffón se la adscribió tanto al realismo como a la abstracción. Lo primero me extrañó, porque ninguna de sus obras me parece realista. A continuación pensé que, en verdad, ninguno de los Realistas de Madrid con los que se la relaciona, como Antonio López o Isabel Quintanilla, son realistas en un sentido amplio, quiero decir, más allá de la figuración.
No hay ningún realismo en esas panorámicas de Antonio López donde Madrid aparece vacío (la capital siempre rebosa)
No hay ningún realismo en esas panorámicas de Antonio López donde Madrid aparece vacío, en un tiempo congelado (la capital siempre rebosa; en ella el tiempo jamás se detiene), o en la 'Ventana con lluvia' de Quintanilla, pues las cosas rara vez se nos presentan envueltas en esa intimidad tan delicada.
Lo que llamamos realismo parte de un acuerdo que varía según las disciplinas. En filosofía el término es problemático, y si aplicamos la mirada filosófica a las artes, que es lo que hago ahora aquí, acabamos en que no hay ninguna obra que sea de verdad realista, pues para empezar ni siquiera tenemos acceso directo a lo real. El ser humano lo conoce desde la distancia que impone el lenguaje, que ya es abstracción y creación.
Sin embargo, también hay un uso corriente, de sentido común, en el que nos movemos incluso quienes hemos estudiado filosofía. Desde ese sentido común donde el realismo se define como lo que suelen ser las cosas, observé los cuadros de Laffón y me dije: ojalá. Por favor, ojalá. Quiero una realidad tan sublime como la de esos cuadros. El realismo como utopía.
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