En estos días de la conmemoración de los 800 años de la muerte de Francisco de Asís, a quien algunos autores califican como el más santo de los santos, el medievalista italiano Alessandro Barbero nos entrega un peculiar y minucioso análisis de los textos ... biográficos sobre el santo escritos a lo largo de los cincuenta años posteriores a su muerte.
Escribe una biografía del 'Poverello' de Asís con la original metodología de destacar los núcleos temáticos principales, los datos, los contextos, de aquellos escritos que contribuyeron decisivamente a la conformación de la imagen, de la memoria del santo.
El historiador trabaja con las fuentes primarias con la pretensión de desentrañar la realidad en el tiempo. Se trata aquí de elaborar una genealogía del proceso de construcción de la fama de santidad a través de, en primer lugar, las referencias autobiográficas que Francisco dejó escritas en los últimos años de su vida y de los recuerdos iniciales de los testigos. Memoria de la vivencia del Evangelio sin glosa.
Lo importante de este libro es que Barbero no se deja llevar por los acostumbrados modelos de deconstrucción hermenéutica que terminan negando hasta la existencia misma del biografiado. Pone en evidencia la continuidad de lo afirmado originariamente en los escritos autobiográficos del santo, que no fueron pocos, hasta los posteriores que ayudaron a apuntalar los acontecimientos más relevantes de esa vida como modelo de perfección cristiana.
El Perdón de Asís, en torno a la Reina de los Ángeles y San Francisco
Tras la muerte de Francisco de Asís, todos lo que le conocieron hicieron un esfuerzo de memorización y fijación de su figura, de su personalidad. Un esfuerzo que sobre algunas cuestiones no siempre fue homogéneo, tal como aquí se presenta. El elenco de textos aquí analizados y glosados arranca con los primeros escritos autobiográficos, que fueron completados por Tomás Celano cuando escribió 'Vida del bienaventurado Francisco'.
Después llegará la popular 'Leyenda de los Tres Compañeros'. Más adelante nos encontramos con el denominado 'Memorial', también llamado 'Vita Segunda', obra de Celano, y en este ciclo sumamos la 'Compilación'. Hay que sumar a este interesante elenco documental lo que de Francisco de Asís se encuentra en la 'Regla' y en el 'Testamento' de Clara de Asís, entre otras razones porque nos ofrece una siempre interesante mirada femenina sobre la figura del santo.
Este proceso concluye con el estudio de la 'Legenda Maior' del ministro General Buenaventura de Bagnoregio, el doctor seráfico, escrita en 1260 con el objetivo de sustituir a todas las biografías anteriores. Otras fuentes, trabajadas a fondo, son la 'Regla' de los hermanos menores, aprobada por Inocencio III, que se denomina la regula 'Non Bullata' y otra definitiva, aprobada por Honorio III, el 29 de noviembre de 1223, denominada la 'Bullata'. Por último, no olvida Barbero otros escritos de referencia como el 'Actus beati Francisci et sociorum eius', más conocido como 'Las Florecillas de san Francisco'.
Deshace determinadas imágenes de Francisco de Asís que se han asentado en el imaginario colectivo
Es importante destacar que quien es uno de los máximos expertos en Dante aprovecha el curso del análisis textual ofrecer datos históricos de contexto que confirman lo escrito sobre el santo. También para deshacer determinadas imágenes de Francisco de Asís que se han asentado en el imaginario colectivo. Glosando el episodio del encuentro de Francisco con el sultán, en el puerto de Damietta, verano de 1219, plantea la cuestión del rechazo de Francisco al ideal de la cruzada, y añade que «si bien no es necesariamente un error presentar a Francisco como un precursor del pacifismo, pues el tema de la paz reaparece de un modo bastante original en su espiritualidad, ver en él un precursor del diálogo interreligioso supone, desde luego, forzar un poco las cosas: Francisco se presentó ante el sultán para decirle, aunque fuera respetuosamente, que tanto él como todos los suyos estaban equivocados, y para invitarlos a convertirse a la única fe verdadera».
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Francisco de Asís, el más santo de los santos
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