Pero las madres que deciden publicar a sus hijos en las redes sociales también deben enfrentarse a una avalancha interminable de juicios, así como al riesgo de que sus hijos sean víctimas de depredadores en línea.
¿Por qué estamos tan obsesionados con las madres en internet y qué impacto tiene la maternidad en público en las propias mujeres y en sus hijos? Esta es la pregunta que inspira el nuevo libro de Fortesa Latifi Like, Follow, Subscribe: Influencers and the Cost of a ChildhoodOnline, una inmersión en el espinoso mundo de las trad wives (esposas tradicionales), vloggers familiares y creadoras de contenidos infantiles.
Latifi, periodista de investigación, plantea serias cuestiones éticas sobre los padres que difunden a sus hijos en internet, sobre todo cuando son demasiado jóvenes para consentirlo. Y algunas de las anécdotas que cuenta sobre padres que empujan a sus hijos delante de la cámara (hacer un sponcon (contenido que parece una publicación típica pero por la cual se ha recibido un pago para anunciar un producto o servicio) de una compresa menstrual para aprovechar la primera regla de una niña, por ejemplo, son objetivamente espeluznantes.
"Los padres son conscientes de los riesgos" de publicar a sus hijos en las redes sociales, me dice Latifi, citando el ejemplo de una madre que se dio cuenta de que las publicaciones de su hija de 7 años obtenían más visitas cuando no iba completamente vestida, aunque siguió publicando a su hija con disfraces de baile. "Pero al final, eso no cambia su comportamiento".
En un mundo donde el contenido es el rey, sin embargo, y el 57% de los Gen Z en 2023 dijeron que quieren ser influencers de carrera, Latifi señala que la cuestión de si los niños en las redes sociales están siendo explotados no es necesariamente corta y seca. También ofrece una mirada empática a las razones reales por las que muchas mamás influyentes pueden optar por esta carrera. Es una de las pocas opciones viables para las mujeres educadas en la creencia de que su lugar está en el hogar.
Esta entrevista ha sido editada por cuestiones de claridad y extensión.
WIRED: ¿Qué fue lo más sorprendente que aprendiste al escribir este libro?
Fortesa Latifi: Dos cosas. Una es que la Iglesia mormona participa en la financiación de influencers mormones, lo que me sorprendió mucho. Y la otra fue que varios vloggers familiares y padres influyentes hablaron conmigo y me dijeron que el contenido que mejor funciona es cuando sus hijos están enfermos, tristes o heridos. Estaban dispuestos a admitirlo, que si su hijo está sangrando o llorando, a un video le va a ir bien.
¿Qué es lo más chocante que has oído sobre la explotación de los niños por parte de las madres influencers mientras investigabas para este libro? Lo que más me impactó fue la madre que utilizó el primer periodo de su hija como excusa para hacer un sponcon de compresas menstruales.
Sí, y eso ni siquiera es tan raro, lo que es muy salvaje. No es tan raro que los primeros ciclos menstruales se utilicen de esa manera, u otros hitos de la pubertad. Para estas familias, la cámara se convierte en parte de la familia. Para ellos es algo normal. He visto a niñas afeitarse las piernas por primera vez en YouTube con millones de visitas, y he visto a niños despidiéndose del ataúd de sus abuelos con millones de visitas: cosas tan íntimas que me siento incómoda viéndolas.
investigación de The New York Times. Estos padres me decían: "Sí, he recibido esos mensajes antes y me preocupa", pero no parecía cambiar la forma en que aparecían en internet. Así que no entiendo cómo, como padre, si recibes esos mensajes sobre tu hijo, no cambia la forma en que lo muestras en línea: con pañales, en traje de baño, lamiendo un helado o cualquier otra cosa sobre la que estos padres reciben mensajes extraños. No entiendo por qué no se traza esa línea.Quiero abordar el tema del mormonismo y la tradición. ¿Hasta qué punto crees que el contenido familiar popular actual está influenciado por la religión o la política? ¿O hasta qué punto dirías que busca promover específicamente ideales conservadores de derecha?
Diría que la mayor parte está influenciada por ideales conservadores de derecha, pero no de forma explícita. Incluso si pensamos en Ballerina Farm [la popular influencer de estilo de vida Hannah Neeleman], ella no habla abiertamente de sus ideas políticas, pero acaba de tener su noveno hijo y prepara toda la comida desde cero. Así que diría que la mayor parte tiene un trasfondo conservador.
¿A qué se debe y cómo se manifiesta de forma tan sutil?
Creo que las familias conservadoras son más aptas para los blogs familiares y para las madres influencers porque suelen tener muchos hijos. Suelen tenerlos a una edad temprana. A menudo, la madre se queda en casa cuidando a los niños, lo que les permite iniciar esta carrera.
Escribiste sobre lo que hace que los mormones sean tan influyentes. Tenía curiosidad: ¿crees que realmente han tenido éxito en el reclutamiento? Porque, de hecho, ha habido una disminución en el número de miembros de la iglesia.
He hablado con vlogueros mormones que me han dicho que entre 30 y 40 familias les han comentado: “Nos unimos a la iglesia gracias a ustedes”. Debo decir que cuando hablé con una bloguera mormona sobre por qué la iglesia mormona le pagó por publicar algo en lo que regalaba pollos asados a personas sin hogar, me dijo: “Bueno, tenía un millón de visitas al mes en mi sitio web, y eso es mejor que dos misioneros saliendo [a intentar convertir gente]”. Así que no sé si han tenido éxito literalmente, pero han calado hondo en la sociedad de una manera que antes no lo hacían.
¿Cómo han cambiado nuestra visión de la maternidad mormona programas como "La vida secreta de las esposas mormonas" y la historia de Taylor Frankie Paul?
Por un lado, creo que lo ha ampliado, pero no sé si lo ha ampliado de la manera que la iglesia querría. Creo que es mucho más probable que se sientan satisfechos con la forma en que Ballerina Farm muestra su vida mormona. En cambio, Taylor Frankie Paul no es el tipo de mujer a la que la iglesia quiere dar visibilidad. Hace un par de años, pensábamos que una madre mormona era la madre perfecta, ama de casa, con muchos hijos, increíblemente bella y sumisa a su marido. Y ahora tenemos mujeres como Taylor Frankie Paul, que se ha divorciado, ha tenido un hijo fuera del matrimonio y ha estado involucrada en terribles conflictos domésticos, pero es el sostén de su familia. Hay una escena en Secret Lives of Mormon Wives donde una de las esposas pregunta: "¿Cuántas de ustedes son el sostén de la familia?". Y todas levantan la mano. Y eso no ha sido la norma en la cultura mormona. Esto complica la percepción que la gente tiene de las mujeres mormonas.
WIRED. Adaptado por Mauricio Serfatty Godoy.