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Internacional

Así es el Santo Sepulcro, el lugar más sagrado de los cristianos

Así es el Santo Sepulcro, el lugar más sagrado de los cristianos
Artículo Completo 3,419 palabras
La iglesia donde se venera la tumba vacía de Jesús estará cerrada a los fieles durante esta Semana Santa por la guerra con Irán, aunque las liturgias se podrán seguir por streaming
Así es el Santo Sepulcro, el lugar más sagrado de los cristianos

La iglesia donde se venera la tumba vacía de Jesús estará cerrada a los fieles durante esta Semana Santa por la guerra con Irán, aunque las liturgias se podrán seguir por streaming

Josemi Benítez

Domingo, 5 de abril 2026, 00:09

Jerusalén

(Israel)

Iglesia del Santo Sepulcro

Iglesia del Santo Sepulcro

Vía Dolorosa

Cúpula

de la Roca

Muro de las Lamentaciones

La iglesia que guarda entre sus paredes los dos lugares más venerados por los cristianos -el Calvario y la tumba de Jesús de Nazaret- se encuentra en el corazón de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Esta zona quedaba fuera de las murallas de la ciudad en el siglo I.

A

CIUDAD VIEJA DE JERUSALÉN EN LA ACTUALIDAD

CRISTIANOS

Santo Sepulcro

ARMENIOS

MUSULMANES

JUDÍOS

Puerta

de los leones

Cúpula

de la Roca

Muro de las

lamentaciones

B

JERUSALÉN, EN EL SIGLO I

Muralla actual de la Ciudad Vieja

MONTE CALVARIO

Tumba

Recorrido de Jesús a la Cruz

Piscina

de Siloé

Templo

Apenas unas decenas de metros separan los lugares donde Jesús murió y donde fue sepultado, ambos incluidos dentro de la basílica del Santo Sepulcro. La zona había sido una cantera de piedra caliza en la Edad de Hierro pero en el siglo I d.C., estaba abandonada y se utilizaba como zona de cultivo y enterramiento. La basílica es un gran puzzle de edificaciones, resultado de su afanosa historia y lugar sagrado para las religiones católica, ortodoxa y armenia. El Sepulcro está cubierto por un templete, que ha sido reconstruido varias veces. La restauración de 2026 permitió acceder a la roca original de la tumba por primera vez desde 1555 y descubrir algunos secretos que sorprendieron a los investigadores.

A

IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO EN LA ACTUALIDAD

Los principales custodios son los católicos romanos (representada por los franciscanos), ortodoxos griegos y apostólicos armenios. Las Iglesias ortodoxas coptas etíopes y sirios también comparten responsabilidades menores.

Griegos

Franciscanos

Armenios

Sirios

Coptos

Zonas comunes

Edículo

Vía Dolorosa

Altar de la crucifixión

Capilla de Elena (Cruz)

Tumba

MONTE CALVARIO

Cantera

Depósito de la cruz

En el siglo II, el terreno del Calvario, incluido el Santo Sepulcro, fue rellenado y se construyó encima un templo pagano. Reliquias relacionadas con la Pasión de Jesús quedaron ocultas en una antigua cisterna: allí las encontró Elena, madre de Constantino, hacia el 327.

Hay pruebas científicas de que el sitio era un espacio agrícola hace 2,000 años. Algo que coincide con el Evangelio de Juan donde narra que en el lugar de la crucifixión había un huerto.

Por estar fuera de la ciudad, el paraje servía para enterramientos.

Tumba (edículo)

Según los Evangelios, pusieron el cuerpo de Jesús en un sepulcro nuevo excavado.

Gólgota (calvario)

Al lado del Altar de la crucifixión se encuentra la piedra de Unción.

Las investigaciones arqueológicas han identificado la zona con una antigua cantera, ya abandonada en tiempos de Jesús, de la que el Calvario sería el punto más alto.

Jerusalén

(Israel)

Iglesia del Santo Sepulcro

Vía Dolorosa

Cúpula

de la Roca

Muro de las Lamentaciones

Monte de los Olivos

La iglesia que guarda entre sus paredes los dos lugares más venerados por los cristianos -el Calvario y la tumba de Jesús de Nazaret- se encuentra en el corazón de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Esta zona quedaba fuera de las murallas de la ciudad en el siglo I.

A

CIUDAD VIEJA DE JERUSALÉN EN LA ACTUALIDAD

Puerta

de Damasco

CRISTIANOS

Santo Sepulcro

ARMENIOS

MUSULMANES

Vía Dolorosa

JUDÍOS

Puerta

de los leones

Puerta

de Sión

Cúpula

de la Roca

Muro de las

lamentaciones

B

JERUSALÉN, EN EL SIGLO I

MONTE CALVARIO

Tumba

Recorrido de Jesús a la Cruz

Muralla actual de la Ciudad Vieja

Templo

Piscina

de Siloé

Apenas unas decenas de metros separan los lugares donde Jesús murió y donde fue sepultado, ambos incluidos dentro de la basílica del Santo Sepulcro. La zona había sido una cantera de piedra caliza en la Edad de Hierro pero en el siglo I d.C. estaba abandonada y se utilizaba como zona de cultivo y enterramiento. La basílica es un gran puzzle de edificaciones, resultado de su afanosa historia y lugar sagrado para las religiones católica, ortodoxa y armenia. El Sepulcro está cubierto por un templete que ha sido reconstruido varias veces. La restauración de 2026 permitió acceder a la roca original de la tumba por primera vez desde 1555 y descubrir algunos secretos que sorprendieron a los investigadores.

A

IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO EN LA ACTUALIDAD

Los principales custodios son los católicos romanos (representada por los franciscanos), ortodoxos griegos y apostólicos armenios. Las Iglesias ortodoxas coptas etíopes y sirios también comparten responsabilidades menores.

Griegos

Franciscanos

Armenios

Sirios

Coptos

Zonas comunes

Edículo

Vía

Dolorosa

(Recorrido

de Jesús a

la Cruz)

Entrada

Altar de la crucifixión

Capilla de Elena (Cruz)

Tumba

MONTE CALVARIO

Cantera

Depósito de la cruz

En el siglo II, el terreno del Calvario, incluido el Santo Sepulcro, fue rellenado y se construyó encima un templo pagano. Reliquias relacionadas con la Pasión de Jesús quedaron ocultas en una antigua cisterna. Allí las encontró Elena, madre de Constantino, hacia el 327.

Hay pruebas científicas de que el sitio era un espacio agrícola hace 2.000 años, Algo que coincide con el Evangelio de Juan, donde se narra que en el lugar de la crucifixión había un huerto.

Por estar fuera de la ciudad, el paraje servía para enterramientos.

Campanario

Tumba (edículo)

Según los Evangelios, pusieron el cuerpo de Jesús en un sepulcro nuevo excavado.

Gólgota (calvario)

Al lado del Altar de la crucifixión se encuentra la piedra de Unción.

Las investigaciones arqueológicas han identificado la zona con una antigua cantera, ya abandonada en tiempos de Jesús, de la que el Calvario sería el punto más alto.

Jerusalén

(Israel)

Iglesia del Santo Sepulcro

Vía Dolorosa

Cúpula

de la Roca

Muro de las Lamentaciones

Puerta de los Leones

Monte de los Olivos

MUSULMANES

CRISTIANOS

JUDÍOS

ARMENIOS

La iglesia que guarda entre sus paredes los dos lugares más venerados por los cristianos -el Calvario y la tumba de Jesús de Nazaret- se encuentra en el corazón de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Esta zona quedaba fuera de las murallas de la ciudad en el siglo I.

A

CIUDAD VIEJA DE JERUSALÉN EN LA ACTUALIDAD

ZONA

CRISTIANA

Puerta

de Damasco

Santo Sepulcro

Vía Dolorosa

ZONA

MUSULMANA

ZONA ARMENIA

ZONA

JUDÍA

Puerta

de los leones

Puerta

de Sión

Cúpula

de la Roca

Muro de las

lamentaciones

B

JERUSALÉN, EN EL SIGLO I

MONTE CALVARIO

Tumba de Jesús

Recorrido de Jesús a la Cruz

Muralla actual de la Ciudad Vieja

Fortaleza

Antonia

Templo

Piscina

de Siloé

Apenas unas decenas de metros separan los lugares donde Jesús murió y donde fue sepultado, ambos incluidos dentro de la basílica del Santo Sepulcro. La zona había sido una cantera de piedra caliza en la Edad de Hierro pero en el siglo I d.C., estaba abandonada y se utilizaba como zona de cultivo y enterramiento. La basílica es un gran puzzle de edificaciones, resultado de su afanosa historia y lugar sagrado para las religiones católica, ortodoxa y armenia. El Sepulcro está cubierto por un templete, que ha sido reconstruido varias veces. La restauración de 2026 permitió acceder a la roca original de la tumba por primera vez desde 1555 y descubrir algunos secretos que sorprendieron a los investigadores.

A

IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO EN LA ACTUALIDAD

Los principales custodios son los católicos romanos (representada por los franciscanos), ortodoxos griegos y apostólicos armenios. Las Iglesias ortodoxas coptas etíopes y sirios también comparten responsabilidades menores.

Griegos

Franciscanos

Armenios

Sirios

Coptos

Zonas comunes

Anástasis (resurrección)

Catholicon

Campanario

Edículo (tumba)

Vía Dolorosa

(Recorrido de Jesús a la Cruz)

Entrada

Altar de la crucifixión

Piedra Unción

Atrio

Capilla de Elena (Cruz)

Cantera de piedra en desuso

MONTE CALVARIO

Huerto

Depósito de la cruz

En el siglo II, el terreno del Calvario, incluido el Santo Sepulcro, fue rellenado y se construyó encima un templo pagano. Reliquias relacionadas con la Pasión de Jesús quedaron ocultas en una antigua cisterna: allí las encontró Elena, madre de Constantino, hacia el 327.

Hay pruebas científicas de que el sitio era un espacio agrícola hace 2,000 años. Algo que coincide con el Evangelio de Juan donde narra que en el lugar de la crucifixión había un huerto.

Por estar fuera de la ciudad, el paraje servía para enterramientos.

Tumba (edículo)

Según los Evangelios, pusieron el cuerpo de Jesús en un sepulcro nuevo excavado.

Gólgota (calvario)

Al lado del Altar de la crucifixión se encuentra la piedra de Unción.

Las investigaciones arqueológicas han identificado la zona con una antigua cantera, ya abandonada en tiempos de Jesús, de la que el Calvario sería el punto más alto.

Jerusalén

(Israel)

Iglesia del Santo Sepulcro

Vía Dolorosa

Cúpula

de la Roca

Muro de las Lamentaciones

Puerta de los Leones

Monte de los Olivos

MUSULMANES

CRISTIANOS

JUDÍOS

ARMENIOS

La iglesia que guarda entre sus paredes los dos lugares más venerados por los cristianos -el Calvario y la tumba de Jesús de Nazaret- se encuentra en el corazón de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Esta zona quedaba fuera de las murallas de la ciudad en el siglo I.

A

CIUDAD VIEJA DE JERUSALÉN EN LA ACTUALIDAD

Puerta

de Damasco

ZONA

CRISTIANA

Iglesia del Santo Sepulcro

ZONA ARMENIA

Vía Dolorosa

ZONA

MUSULMANA

Ciudadela

ZONA

JUDÍA

Puerta

de Sión

Puerta

de los leones

Cúpula

de la Roca

Muro de las

lamentaciones

B

JERUSALÉN, EN EL SIGLO I

MONTE CALVARIO

Tumba de Jesús

Recorrido de Jesús a la Cruz

Muralla actual de la Ciudad Vieja

Fortaleza

Antonia

Templo

Piscina

de Siloé

Apenas unas decenas de metros separan los lugares donde Jesús murió y donde fue sepultado, ambos incluidos dentro de la basílica del Santo Sepulcro. La zona había sido una cantera de piedra caliza en la Edad de Hierro pero en el siglo I d.C., estaba abandonada y se utilizaba como zona de cultivo y enterramiento. La basílica es un gran puzzle de edificaciones, resultado de su afanosa historia y lugar sagrado para las religiones católica, ortodoxa y armenia. El Sepulcro está cubierto por un templete, que ha sido reconstruido varias veces. La restauración de 2026 permitió acceder a la roca original de la tumba por primera vez desde 1555 y descubrir algunos secretos que sorprendieron a los investigadores.

A

IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO EN LA ACTUALIDAD

Los principales custodios son los católicos romanos (representada por los franciscanos), ortodoxos griegos y apostólicos armenios. Las Iglesias ortodoxas coptas etíopes y sirios también comparten responsabilidades menores.

Griegos

Franciscanos

Armenios

Sirios

Coptos

Zonas comunes

Anástasis (resurrección)

Catholicon

Campanario

Edículo donde está la tumba

Vía Dolorosa

Novena estación que recuerda la última caída de Jesús.

Altar de la crucifixión

Entrada

Piedra Unción

Atrio

Capilla de Elena (Cruz)

B

EN LA ÉPOCA

DE JESÚS

Tumba (edículo)

Según los Evangelios, pusieron el cuerpo de Jesús en un sepulcro nuevo excavado.

Gólgota (calvario)

Al lado del Altar de la crucifixión se encuentra la piedra de Unción.

Depósito de la cruz

En el siglo II, el terreno del Calvario, incluido el Santo Sepulcro, fue rellenado y se construyó encima un templo pagano. Reliquias relacionadas con la Pasión de Jesús quedaron ocultas en una antigua cisterna: allí las encontró Elena, madre de Constantino, hacia el 327.

Huerto

Cantera de piedra en desuso

MONTE CALVARIO

Hay pruebas científicas de que el sitio era un espacio agrícola hace 2,000 años. Algo que coincide con el Evangelio de Juan donde narra que en el lugar de la crucifixión había un huerto.

Las investigaciones arqueológicas han identificado la zona con una antigua cantera, ya abandonada en tiempos de Jesús, de la que el Calvario sería el punto más alto.

Por estar fuera de la ciudad, el paraje servía para enterramientos

Los arqueólogos descubrieron que la iglesia se levanta sobre un cementerio judío que data de los tiempos de Jesús. En 2016, un equipo interdisciplinar de la Universidad Técnica Nacional de Atenas acometió la última de las restauraciones del edículo. El momento más esperado fue la apertura de la losa que cubre el sepulcro. Lo que encontraron bajo el mármol no solo fue una sorpresa arqueológica, sino que también aportó pruebas científicas sobre la antigüedad del sitio.

Los técnicos retiran la tapa de mármol de la tumba durante la restauración de hace diez años. El cardenal italiano Pierbattista Pizzaballa es el actual patriarca latino de Jerusalén. National Geographic

Bajo una segunda losa de mármol, posiblemente medieval, quedó al descubierto el lecho de roca caliza original intacto, la superficie donde se cree que fue depositado el cuerpo de Cristo. Durante mucho tiempo se dudó si la cueva original todavía existía, dado que la iglesia fue destruida y reconstruida varias veces a lo largo de la historia. El descubrimiento de 2016 confirmó que las paredes de la cueva original de piedra caliza permanecen ocultas dentro de las paredes del edículo (el pequeño santuario que rodea la tumba). Los científicos también analizaron el mortero que unía la losa de mármol a la roca y los resultados tampoco ofrecían dudas sobre su antigüedad.

El Santo Sepulcro a lo largo de la historia.

34 -135 d.C.

La tumba vacía de Jesús era venerada por los cristianos.

135-325 d.C.

Adriano ordenó enterrar la zona y se construyó encima un templo de Venus

325-327

Constantino y Elena promovieron que se buscara la tumba de Jesús.

336 d.C.

Los arquitectos de Constantino aislaron la tumba de Jesús y la revistieron con un edículo. Tomándolo como centro, proyectaron alrededor un mausoleo circular.

1114-1167

Durante los reinos cruzados, se amplió la restauración que el emperador bizantino Constantino Monómaco había propiciado en el siglo XI

1555

Se restaura el edículo con el actual estilo gótico.

AUX STEP FOR JS

Piedra de la Unción

La Piedra de la Unción es una losa de piedra caliza en la entrada de la Iglesia del Santo Sepulcro, considerada el lugar donde se preparó el cuerpo de Jesús (limpiado y ungido) para su sepultura tras la crucifixión.

Desde el siglo IV, la tumba de Jesús, situada en el centro de la rotonda de la Basílica del Santo Sepulcro, está cubierta por un templete. Ha sido destruido y reconstruido varias veces y el actual fue terminado en 1810. Las úlimas investigaciones en esta pequeña capilla de mármol, revelaron unos muros anteriores aún intactos y fragmentos de un sepulcro excavado en el lecho de la roca.

A

EDÍCULO Y CÁMARA FUNERARIA

Pedestal

En el interior está el único fragmento conservado de la roca que cerraba la entrada original

CAPILLA DEL ÁNGEL

CÁMARA DEL SEPULCRO

B

EL SEPULCRO

EN ORIGEN

Aspecto que pudo tener la tumba de Jesús

Arcosolio

CÁMARA MORTUORIA

Dos cámaras

Corresponderían a las dos estancias del edículo del Sepulcro

Una piedra redonda servía para sellar la entrada

Esta cámara pudo servir para preparar el cuerpo de Jesús y dejarlo. San Juan, uno de los primeros testigos del sepulcro vacío, relata que se inclinó desde la puerta y vio los lienzos plegados

La tumba se excavó en la roca, bien completamente o bien aprovechando alguna oquedad natural o de la antigua cantera.

Piedra de la Unción

La Piedra de la Unción es una losa de piedra caliza en la entrada de la Iglesia del Santo Sepulcro, considerada el lugar donde se preparó el cuerpo de Jesús (limpiado y ungido) para su sepultura tras la crucifixión.

Desde el siglo IV, la tumba de Jesús, situada en el centro de la rotonda de la Basílica del Santo Sepulcro, está cubierta por un templete. Ha sido destruido y reconstruido varias veces y el actual fue terminado en 1810. Las úlimas investigaciones en esta pequeña capilla de mármol, revelaron unos muros anteriores aún intactos y fragmentos de un sepulcro excavado en el lecho de la roca.

A

EDÍCULO Y CÁMARA FUNERARIA

Pedestal

En el interior está el único fragmento conservado de la roca que cerraba la entrada original

CAPILLA DEL ÁNGEL

CÁMARA DEL SEPULCRO

B

EL SEPULCRO

EN ORIGEN

Aspecto que pudo tener la tumba de Jesús

Arcosolio

CÁMARA MORTUORIA

Dos cámaras

Corresponderían a las dos estancias del edículo del Sepulcro

Una piedra redonda servía para sellar la entrada

Esta cámara pudo servir para preparar el cuerpo de Jesús y dejarlo. San Juan, uno de los primeros testigos del sepulcro vacío, relata que se inclinó desde la puerta y vio los lienzos plegados

La tumba se excavó en la roca, bien completamente o bien aprovechando alguna oquedad natural o de la antigua cantera.

Piedra de la Unción

La Piedra de la Unción es una losa de piedra caliza en la entrada de la Iglesia del Santo Sepulcro, considerada el lugar donde se preparó el cuerpo de Jesús (limpiado y ungido) para su sepultura tras la crucifixión.

Desde el siglo IV, la tumba de Jesús, situada en el centro de la rotonda de la Basílica del Santo Sepulcro, está cubierta por un templete. Ha sido destruido y reconstruido varias veces y el actual fue terminado en 1810. Las úlimas investigaciones en esta pequeña capilla de mármol, revelaron unos muros anteriores aún intactos y fragmentos de un sepulcro excavado en el lecho de la roca.

A

EDÍCULO Y CÁMARA FUNERARIA

Pedestal

En el interior está el único fragmento conservado de la roca que cerraba la entrada original

CÁMARA DEL SEPULCRO

CAPILLA DEL ÁNGEL

(3,50 x 4 m.)

B

EL SEPULCRO EN ORIGEN

Aspecto que pudo tener la tumba de Jesús

La tumba se excavó en la roca, bien completamente o bien aprovechando alguna oquedad natural o de la antigua cantera.

CÁMARA MORTUORIA

Arcosolio

Dos cámaras

Corresponderían a las dos estancias del edículo del Sepulcro

Esta cámara pudo servir para preparar el cuerpo de Jesús y dejarlo. San Juan, uno de los primeros testigos del sepulcro vacío, relata que se inclinó desde la puerta y vio los lienzos plegados

Una piedra redonda servía para sellar la entrada

Piedra de la Unción

La Piedra de la Unción es una losa de piedra caliza en la entrada de la Iglesia del Santo Sepulcro, considerada el lugar donde se preparó el cuerpo de Jesús (limpiado y ungido) para su sepultura tras la crucifixión.

Desde el siglo IV, la tumba de Jesús, situada en el centro de la rotonda de la Basílica del Santo Sepulcro, está cubierta por un templete. Ha sido destruido y reconstruido varias veces y el actual fue terminado en 1810. Las úlimas investigaciones en esta pequeña capilla de mármol, revelaron unos muros anteriores aún intactos y fragmentos de un sepulcro excavado en el lecho de la roca.

A

EDÍCULO Y CÁMARA FUNERARIA

Pedestal

En el interior está el único fragmento conservado de la roca que cerraba la entrada original

CÁMARA DEL SEPULCRO

CAPILLA DEL ÁNGEL

(3,50 x 4 m.)

B

EL SEPULCRO EN ORIGEN

Aspecto que pudo tener la tumba de Jesús

La tumba se excavó en la roca, bien completamente o bien aprovechando alguna oquedad natural o de la antigua cantera.

CÁMARA MORTUORIA

Arcosolio

Una piedra redonda servía para sellar la entrada

Dos cámaras

Corresponderían a las dos estancias del edículo del Sepulcro

Esta cámara pudo servir para preparar el cuerpo de Jesús y dejarlo. San Juan, uno de los primeros testigos del sepulcro vacío, relata que se inclinó desde la puerta y vio los lienzos plegados

Los cuatro evangelistas cuentan que José de Arimatea, un hombre rico, miembro del consejo de los judíos, se presentó ante Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús para darle sepultura. Precisamente disponía allí cerca de una tumba, que había mandado excavar en la roca. María Magdalena y otras mujeres que habían acompañado a Jesús desde Galilea observaron cómo colocaron su cuerpo en el sepulcro. Según los evangelios, al amanecer después del sábado también fueron testigos de su resurrección.

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Fuente original: Leer en Diario Sur - Ultima hora
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