León XIV saca las garras y ruge contra Trump

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La distancia entre el líder republicano y el Papa no ha parado de agrandarse. R. C. León XIV saca las garras y ruge contra Trump

La deriva belicista del presidente estadounidense y su giro mesiánico propician que el Papa se destape como uno de sus más firmes opositores

Darío Menor

Roma

Domingo, 19 de abril 2026, 00:16

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En una esquina de la mesa de León XIV acabó la carta con la que el presidente estadounidense, Donald Trump, invitó al Papa a que se sumara a las celebraciones del próximo 4 de julio, cuando se conmemoran los 250 años de la Declaración de Independencia de la primera potencia del mundo. La misiva se la entregó el vicepresidente JD Vance, convertido al catolicismo, en la audiencia que Robert Prevost le concedió en el Palacio Apostólico del Vaticano el 19 de mayo de 2025, once días después de su elección como líder de los más de 1.400 millones de católicos.

Vance, que entró en el despacho del Pontífice con el documento en la mano, se lo dio en cuanto se sentó, siendo su misión principal tratar de convencer al primer obispo de Roma nacido en Estados Unidos para que visitara su país de origen y participara en las conmemoraciones por los 250 años de independencia. León XIV aceptó la carta con una diplomática sonrisa pero la colocó a un lado de la mesa, no en el centro. Aunque el gesto pasó casi desapercibido, fue la mejor representación de que no tenía intención de aceptar la invitación de Trump ni de dejarse manipular por él participando en los festejos. La distancia entre el presidente neoyorquino y el Papa nacido en Chicago no iba a parar de agrandarse desde entonces, hasta explotar esta semana con las duras críticas del republicano a su compatriota y la firme respuesta por parte de Prevost.

Con un estilo más prudente y menos mediático que el de su antecesor, Francisco, y más dado a escuchar y reflexionar antes de tomar decisiones importantes, el pontificado de León XIV ha tardado en arrancar, lo que le valió el apelativo de 'Papa diesel', pero finalmente lo ha hecho empujado por el contexto internacional.

Tras el inicio de los bombardeos de Israel y Estados Unidos en Irán el pasado 28 de febrero se han multiplicado las palabras de repulsa de la guerra por parte del Pontífice, que no se cortó en los meses anteriores a la hora de criticar a la Administración estadounidense. Lo hizo censurando el «entusiasmo bélico» de Trump con Venezuela y Groenlandia y las redadas de extranjeros realizadas por el Servicio de Inmigración de Aduanas (ICE), el polémico cuerpo de Policía estadounidense implicado en la muerte de medio centenar de inmigrantes y en el asesinato de dos manifestantes en Mineápolis. Las palabras del Papa estuvieron acompañadas de un significativo gesto: no sólo declinó la invitación que le había entregado Vance, sino que optó por pasar el próximo 4 de julio en Lampedusa, la pequeña isla italiana situada en el centro del Mediterráneo y destino habitual de las rutas migratorias desde el norte de África. Fue además el lugar elegido por Francisco para su primer viaje como Papa.

«La decisión de viajar es día a Lampedusa es provocadora», sostiene Alberto Melloni, profesor de Historia del Cristianismo en la Universidad de Módena y Reggio Emilia y titular de la cátedra Unesco sobre el Pluralismo Religioso y la Paz en la Universidad La Sapienza de Roma. Para este reputado experto resultaba muy improbable que León XIV fuera a sumarse a las conmemoraciones por el 250 aniversario de la independencia de EE UU, pues los obispos de Roma no suelen participar en este tipo de festejos, pero la decisión de viajar precisamente ese día a la isla manda un mensaje claro a Washington respecto a la inmigración. Es por ello que cuando, el pasado lunes, Trump lanzó su primera andanada contra el Papa con un delirante mensaje en Truth, su red social, le acusó de ser «débil con el crimen»: era su respuesta a las críticas del Pontífice a las redadas y expulsiones masivas de inmigrantes. La segunda crítica que le hizo, el hecho de ser «terrible en política exterior», estaba motivada por sus continuos llamamientos en contra de su política belicista.

El 11 de abril Prevost dio un paso más al convocar una vigilia de oración por la paz en la basílica de San Pedro del Vaticano en la que lanzó un nuevo grito contra Trump, aunque sin necesidad de nombrarlo directamente. «¡Basta ya de la idolatría de uno mismo y del dinero! ¡Basta ya de la guerra!», clamó, pidiendo a los gobernantes que se «sienten en mesas de diálogo».

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Trump bromeó días antes del cónclave para elegir al nuevo Papa con una imagen suya vestido de Pontífice. RR. SS.

Estos llamamientos desde Roma llegan después de las críticas que Trump ha recibido en los últimos meses por parte de la jerarquía católica local. El pasado enero, cuando arreciaban las amenazas de invasión de Groenlandia tras la acción militar de Estados Unidos en Venezuela para derrocar y apresar a Nicolás Maduro, tres cardenales estadounidenses firmaron una declaración conjunta en la que pidieron que «la moral» guiase la política exterior del país, cuestionando el recurso habitual a la fuerza militar. Ésta debería ser sólo «un último recurso en situaciones extremas, no un instrumento normal de la política nacional». Los tres purpurados firmantes de la misiva, un desafío abierto al magnate, fueron Blase J. Cupich, arzobispo de Chicago; Robert W. McElroy, arzobispo de Washington; y Joseph W. Tobin, arzobispo de Newark.

A ellos se les sumó pocos días después Timothy Paul Andrew Broglio, arzobispo castrense y hasta poco antes presidente del episcopado estadounidense, quien dijo que para un soldado era «moralmente aceptable desobedecer siguiendo su propia conciencia» al ser preguntado por la posible invasión de Groenlandia, que consideró «un territorio de Dinamarca, una nación amiga».

El Papa «sin miedo»

La llamada a la insumisión entre los militares católicos debió de resultar muy difícil de tragar para la Administración estadounidense. «León XIV dejó primero que hablaran los obispos del país y ahora los está cubriendo él. Es lo contrario que pasaba con Francisco, que era quien abría camino y luego los pelados tenían que seguirle», explica Melloni, que quedó sorprendido por la respuesta del Papa a las críticas de Trump, quien incluso afirmó que le debe su elección como obispo de Roma. «El ataque del magnate marca este inicio de pontificado. También por cómo ha respondido León XIV, citando la Epístola a los Romanos de San Pablo al afirmar que 'no se avergüenza del Evangelio'», sostiene el experto.

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Imagen creada por IA publicada en la cuenta Truth de Trump. RR. SS.

En el vuelo el pasado lunes desde Roma hasta Argelia, la primera etapa de su gira africana que se prolongará hasta el 23 de abril, Prevost dijo que «no tenía miedo» de la Administración Trump, con quien no pretende entrar en «ningún debate». «Continuaré hablando en voz alta del mensaje del Evangelio. Lo digo para todos los líderes del mundo, no solo para él: intentemos terminar con las guerras y promover la paz. Demasiados inocentes han sido asesinados y creo que alguien debe levantarse y decir que hay un camino mejor», afirmó.

'Para diésel'

El pontificado de León XIV ha tardado en arrancar, pero finalmente lo ha hecho empujado por el contexto internacional

La respuesta del líder republicano no se hizo esperar. Lanzó nuevas críticas al Papa, por supuestamente no estar informado de los intentos de Irán para hacerse con la bomba atómica, lo que justificaría a su juicio la campaña militar de Washington y Tel Aviv, y publicó una imagen en la que se mostraba como Jesucristo sanando a un enfermo. El hecho de que la borrara poco después fue el reconocimiento implícito de que, tal vez, se había pasado de la raya en esta ocasión. «Trump se ha distanciado definitivamente de los católicos, pero con esa imagen también molestó a una parte de los evangélicos, entre quienes no ha gustado lo que consideran un ataque a la religión. Una cosa es que publique imágenes como si fuera el Papa o al lado de Jesucristo, pero otra muy distinta es que se retrate él mismo como el Mesías», sostiene Melloni. Según un estudio del Pew Research Center, el 55% de los católicos estadounidenses votaron en 2024 por Donald Trump, un porcentaje que parece destinado a desplomarse en las elecciones de mitad mandato de noviembre.

«Cuando el poder político se encarniza contra una voz moral es porque no consigue contenerla. Trump no discute a León, le implora que pase a un lenguaje que pueda dominar. Pero el Papa habla otra lengua que no se deja reducir por la gramática de la fuerza, de la seguridad y del interés nacional», afirma el sacerdote jesuita Antonio Spadaro, subsecretario del Dicasterio para la Cultura y la Educación y exdirector de la revista 'La Civiltá Cattolica', en un artículo publicado en el diario 'Avvenire'. A su juicio los ataques del magnate son «una declaración de impotencia», pues no pudiendo controlar al Papa, intenta deslegitimarlo. Lo mismo hizo el vicepresidente Vance al advertir que León XIV debía «tener cuidado» al hablar de teología. «Pero de esta manera se reconoce implícitamente su peso. Si fuera irrelevante no merecería ni una palabra», destaca Spadaro.

El divorcio de Meloni

Esas críticas, inéditas en décadas por parte de un inquilino de la Casa Blanca, invitan a pensar que el distanciamiento entre Estados Unidos y la Santa Sede se mantendrá al menos mientras dure la presidencia de Trump y, tal vez, también si Vance se convierte en su heredero político. Pese a esta tensión, Melloni no cree que esta situación pueda propiciar un cisma entre los católicos estadounidenses. «Se trataría sólo de un pequeño club de locos que siguen los discursos sobre el Anticristo de Peter Thiel», sostiene el profesor de Historia del Cristianismo en la Universidad de Módena y Reggio Emilia. Hace referencia al 'tecnoligarca' fundador de Palantir, empresa de análisis de datos e inteligencia y promotor de la carrera política de Vance.

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